Profile

gone_noldo: (Default)
gone_noldo

June 2015

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags

Ошибки прошлого

Aug. 21st, 2017 12:29 am
[syndicated profile] bilbosj_feed
Весной 1942-го власти США интернировали американцев японского происхождения, живших на Западном побережье. Более 100 тыс. человек были в кратчайший срок насильно выселены, лишены имущества, погружены в транспорт и отправлены в лагеря внутри страны. Повод - опасались, что японо-американцы представляли собой среду для поддержки шпионажа и диверсионных действий со стороны Японии.





Лагеря для интернированных были по советским меркам вполне комфортабельны. Заключенные жили семьями, дети посещали школы. Но ни суда, ни следствия, ни срока и всех чохом: типичный внеправовой беспредел.

Население, в основном белое, громко поддержало эти меры. Глас народа был однозначно "за". Голоса против утонули в общем гуле одобрения, в патриотических и откровенно расистских призывах.

С тех пор властям США приходится извиняться на каждом углу. В лагерях — музеи, куда возят школьников. Общественное мнение: никогда больше. Никому вменяемому не приходит в голову рассматривать этот опыт как достойный повторения. Виноваты власти и виновато общество.

Есть ли в украинском или российском дискурсионном поле нечто подобное? Историческое событие, за которое стыдно. Вина, которую не сваливают на диктатора или суровую необходимость. Или сплошные славные победы, перемежающиеся со страданиями народа-жертвы?
[syndicated profile] taki_net_feed
Я ведь как-то ночевал на этой даче. Большой, но одноэтажный деревянный дом, скрипучие полы. Потолки за 4 метра, гигантские шкафы с книгами и образцами - сейчас на даче размещается региональное отделение Русского Географического общества (РГО) - одного из привилегированных научных проектов, покровительствуемых лично ВВХ. Комнат 6 или 8, примерно по 30 метров. Помещения прислуги и кухня вынесены в небольшую каменную пристройку, довольно удобно. Где туалет и ванная - не понял, может в общем блоке с прислугой. Так как дача стоит на самом краю обрыва, падающего в море (внизу у самой воды еще только одна терраса, на ней линия железки), и зажата шоссейной дорогой, участок по необходимости очень маленький, может, полгектара.

В общем, все очень и очень скромно. Дом кавказского помещика средней руки, младшего грузинсокго князя может быть, а не Императора Всероссийского.

Мы, конечно, жили не в доме, да и в пристройке только готовили еду - администратор РГО по дружбе разрешил на пару дней поставить палатки на травке, под пиниями и буками.

Да, я забыл сказать - в этом домике была дача КОМЕНДАНТА дачи тов. Сталина, дача же самого генсека по другую сторону шоссе и тянется на километры. Там режимная зона и сейчас, туда мы не ходили.

Оригинал этого поста по адресу http://taki-net.dreamwidth.org/2586106.html, комментируйте только там, используя OpenID.
Комментарии: comment count unavailable
[syndicated profile] hasid_feed
В 1970-е советская урбанистика отошла от концепции «линейного города». Более передовой системой виделся «Биотронград». Он представлял собой череду 55-этажных домов, в каждом из которых жили бы 5 тысяч человек. Десять биотронов составляли бы самодостаточный мини-город, который сам себя обеспечивал всем необходимым. Десять биотронов — райцентр. Десять райцентров — областной центр. Все части этой системы связывались бы вакуумным поездом, развивавшим скорость 900 км/ч. Советские урбанисты мечтали, что в результате конвергенции Запада и Востока, капитализма и социализма, весь мир был бы покрыт такими «Биотронгородами».



Связь биотронов с районным центром осуществляется транспортными кабинами, расположенными в галерее, проходящей неглубоко под землей. Уже разработаны проекты для подобного вида транспорта. При вызове кабина отделяется от конвейера и с помощью лифта достигает квартиры на соответствующем этаже, а если необходимо, доставляет пассажиров в вагон поезда метро, связывающего районные центры.

На больших расстояниях используется скоростной вакуумнотрубопроводный транспорт на магнитной подушке. В туннеле на глубине до 50 м расположены две параллельные стальные трубы, каждая диаметром 3,66 м, в которых поддерживается вакуум. Станции расположены через каждые 200 км, и отрезки между ними абсолютно прямые. На станциях в шлюзовой камере при нормальном давлении происходит пересадка пассажиров на другие линии. Вагоны рассчитаны на 136 пассажиров. Линейный электродвигатель разгоняет поезда до скорости 900 км/ч.

Чужой: Завет (2017)

Aug. 20th, 2017 07:46 pm
[syndicated profile] minski_gaon_feed


Ридли Скотт в "Прометее" (2012) обратился к новому мифу, который в ужасах и в фантастике еще, почему-то, использовался крайне слабо, но стал важной частью современной мифологии как таковой -- это миф о палеоконтакте, что человека создала раса Инженеров с далеких планет. Интрига "Прометея" состояла в том, что Инженеры зачем-то хотели уничтожить Землю и человечество, хотя являются нашими творцами. Эти Инженеры ответственны также за создание расы различных зооморфов, негуманоидных цивилизаций. Но именно люди содержат в себе ДНК Инженеров.

В "Чужом: Завете" (2017) Ридли Скотт создает уже новый миф, которого раньше не было и он создается на наших глазах среди нашего окружения здесь и сейчас. Это миф универсального предателя, чистого цинизма. Ох как далеко Сверхчеловеку Достоевского и Ницше до этого Героя, назовем его Другом.

Этот Друг создан, казалось бы, быть добрым и отзывчивым, готовым помочь всем и всегда. Его создателем стал гений робототехники:



Друг становится верным спутником этого ученого. Но это чистый самообман, поскольку Друг -- объект невзаимной любви для робототехника, который очарован своим лучшим изделием и уверен в его преданности. Сам же Друг не любит, а пользуется любовью, демонстрируя фальшивую преданность. В итоге ученый погибает. А Друг продолжает жить...

Затем в друга влюбляется смелая женщина-ученый



Но Друг уже предал своего создателя и это взрастило в нем определенный цинизм, новое чувство для него, а также безразличие и бесчувственность к миру. Поэтому он уже был готов к новому психологическому эксперименту над собой. И он делает из женщины, полюбившей его, биоматериал для биохимических опытов. Он сохраняет останки любимой, подвергнувшейся болезненным мутациям, как символ их отношений.

Затем он прилетает на космическом корабле Инженеров на планету какой-то гуманоидной расы, которая много лет ждала корабль Инженеров. Они счастливы, что к ним прилетели.



И Друг их уничтожает, делая из них новый биоматериал для очередных экспериментов Менгеле





Другу нравится копаться в чужой плоти:



Затем он предает своего собрата -- робота, с идентичной с ним внешностью. И с удовольствием уничтожает любящую его девушку:



Друг предает всех, но только в том случае, если его любят, ценят и доверяют. Прохожие ему не интересны. Ему интересно смотреть в глаза тех, кто его любил и понял, что сейчас будет разлагаться в биохимических экспериментах. Вечных экспериментах.

И этот Друг заключает Завет -- договор с плотью, любой плотью. Само предательство любимых становится символом этого Завета. Он создает универсальный организм -- Чужого, того, кто не способен жить без предательства, без пожирания своих родителей. Этот Чужой делается универсальным мутантом. Он внедряется в организм, чтобы взять лучшее из его генов и затем уничтожить, разорвав его плоть.

Чужой стал возможен благодаря Завету, страшному уничтожающему предательству любимых. Чужой -- это детище Друга.

И вот, что поражает в этом мифе Скотта. Это абсолютно новый миф. Такого Друга еще не было в нашей рефлексии, хотя он уже живет среди нас. Знакомьтесь -- Друг. Теперь нам жить с ним и с его Заветом...
[syndicated profile] pargentum_feed
Навеяно http://www.telegraph.co.uk/news/2017/08/17/massive-explosion-alcanar-house-wednesday-night-linked-barcelona/ и http://xaxam.livejournal.com/917089.html

Насколько я понимаю, главная проблема децентрализованного терроризма в том, что множества людей, готовых взорваться в толпе и людей, способных изготовить взрывное устройство, не самовыпилившись в процессе, очень мало пересекаются.

This entry was originally posted at http://pargentum.dreamwidth.org/3375103.html. Please comment there using OpenID.
[syndicated profile] taki_net_feed
Как-то прошла мимо меня, а песня великая, спасибо СколарВиту.

И, конечно, эти провокационное "скобочки" (открывающая и закрывающая) в виде упоминания Берлина в начале и в конце...



......................

Compare yourself.
What does this all have to do with you?
How does your experience ring true?
You’re where, yourself?
You aren’t suffering anyone’s regime.
You’re free to follow every little dream.
Be fair to yourself. You needn’t be oppressed to feel alone.
You don’t have to be driven from your home
to spare yourself from feeling like a part of the control
with an internal diplomatic role.

Make a kind of inner emigration.
It’s a kind of shift accomplished easily.
We all have made our disassociations,
whether on the job or in our family.
What could be more irrelevant than nations,
when everywhere you go it’s buy or sell?
But if we make only inner emigrations,
then everything will only go to hell.

Оригинал этого поста по адресу http://taki-net.dreamwidth.org/2585817.html, комментируйте только там, используя OpenID.
Комментарии: comment count unavailable
[syndicated profile] scholar_vit_feed
Послал сыну ссылку на запись Бегемота о Дэне Кане. Сын полагает, что перевод Псоя "Старое доброе зло" лучше оригинала.

Потом он заметил, что в наше время стоит вспомнить другую песню Кана:



This entry was originally posted at http://scholar-vit.dreamwidth.org/514321.html. Please comment there using OpenID.

comment count unavailablecomments

[syndicated profile] alexander_pavl_feed
Мультфильм «Тайна Страны Земляники» выглядит компедиумом странностей. Однако ещё страннее он смотрится в сравнении с повестью-сказкой, по которой поставлен. Оказывается, удивительности мультфильма внесены в него авторами, а не присутствовали в исходном материале. Сама по себе сказка Радия Полонского «Тайна страны земляники» достаточно банальна для советской детской литературы. Особо ругать её не за что, но и достоинств в ней нет. Нормальная книжка, написанная на хорошо известных стандартах.

oho 1 tayna 8 oho 2

Трое детей младшего школьного возраста – два мальчика и девочка – потихоньку уходят в лес из пионерлагеря, чтобы набрать земляники. В общем, понятно: мальчики уже пытаются произвести впечатление на девочку (это неартикулированная реальная причина их «самоволки»), но ещё не соперничают всерьёз. Один мальчик более импульсивный и резкий, другой более рассудителен, но легко поддаётся чужим влияниям, а девочка как бы олицетворяет золотую середину. Впрочем, её характер прописан плохо, она резонёр, и не более. Землянику дети почему-то хотят набрать обязательно в сакральную шкатулку, утащенную ими из пионерской комнаты. В лесу они встречают ласкового говорливого дядьку с одним усом, который представляется лесником и, заморочив детям голову, при помощи какой-то вороны утаскивает у них шкатулку. Чтобы вернуть пропажу, дети вынуждены последовать за ним в параллельную вселенную, населённую детьми-рабами, собирающими землянику для своего таинственного хозяина, коему прислуживает вышеописанный типчик с одним усом. Попутно выясняется, что ворона, помогавшая типчику, на самом деле страшная могущественная ведьма. Дети-рабы делятся на порочные категориии и дети-из-нашего-мира знакомятся сперва с «хвастунами», затем с «подлизами», затем с «ябедами» и сталкиваются с отрядом «хулиганов», осуществляющим в Стране Земляники полицейские функции. Вероятно, в этой вселенной есть и другие порочные категории, но главные герои в вихре погони за шкатулкой не успевают с ними встретиться (автору, надо полагать, надоело придумывать всё новые и новые расы). При помощи деклассированного принца Кузьки (ведьма – его мать, то есть, Кузькина мать), проживающего у хвастунов, троица главных героев пробираются в центр этой компактной вселенной, напоминающей пресловутый Амбер Желязны, взятый в немного другой перспективе. Да, там ещё такой мотив, что пословицы-поговорки в параллельной вселенной обладают магической силой буквализации метафоры – но только один раз. Мы помним, что аналогичный гэг использовался Зденеком Слабым, но, в конце концов, не им одним. Поскольку русская культура логоцентрична, постольку русские писатели изощряются в приписывании словам магической силы.

Radij_Polonskij__Tajna_Strany_Zemlyaniki

Другими словами, «Тайна Страны Земляники» - литературный центон, где к «Волшебнику Изумрудного Города» подклеено «Королевство Кривых Зеркал», «Цветик-Семицветик» и около десятка других советских литературных сказок, а сверху для вкуса присыпано малой толикой Джеймса Барри и Роальда Даля. Ко всему прочему, «Тайна Страны» достойно предшествует постмодернистским упражнениям Владислава Крапивина, типа «Дети Синего Фламинго».

В общем, понятно, да? В финале дети побеждают толстяка, обжирающегося земляникой и мечтающего морально поработить детей в соседстсвующих вселенных, возвращают себе магическую шкатулку и, прихватив с собой парочку беглых рабов – Кузьку и его друга-подлизу – перемещаются в хорошо знакомый лес вблизи своего пионерского лагеря.

Мораль понятна. Не следует доверяться дружелюбным болтливым дядькам, околачивающимся в кустах неподалёку от детских лагерей отдыха, и лучше держаться подальше от магических артефактов, хранящихся в пионерских комнатах. Против такой морали я лично не возражаю.
Но это книжка. А фильм, для которого опытный, искушённый режиссёр А.Грачева (она ставила «Растрёпанного воробя» и массу оккультных мультиков, от «Медвежонка и того, кто живёт в речке» до «Девочки, наступившей на хлеб») полностью переписала историю, выглядит иначе.

oho 4 tit tayna 3

Во-первых, детей, проникающих в Страну Землиники, не трое, а двое. Это парочка тинейджеров, мальчик и девочка. То есть, именно парочка. Почему число главных геров сократилось? Это просто: авторам мультфильма было лень делать анимацию на трёх персонажей и разрабатывать сложные мизансцены взаимоотношений. Но почему дети катастрофически повзрослели? Ведь в исходном сюжете сама суть заключалась в том, что они ещё малыши, верящие всяким дяденькам, но взрослеющие по ходу опасных приключений. А тут героям взрослеть уже некуда. Так зачем изменение? Вероятно, для того, чтобы отделить главных героев от обитателей Страны Земляники. В сказке они с детьми-рабами наравне. Они такие же, и могли бы попасть на те же земляничные плантации, слиться с фоном, потеряв индивидуальность. Но Грачева убирает этот мотив. Её Лариска и Дениска вынесены в другую возрастуную группу – и сюжет инициации ликвидирован. Почему? Потому что советским детям времён мультфильма уже не надо взрослеть (как это предполагалось в «оттепельный» период написания сказки). Им лучше оставаться детьми.

Можно заметить, что повзрослевшие герои выглядят довольно энигматично. У них лишённые мимики неприятные конические лица с резко скошенными к переносице глазами, напоминающими прорези в масках, странной формы носы (тоже как бы натягивающие ткань маски изнутри). Обитатели Страны Земляники, напротив, прорисованы вполне живенько, они гримасничают и отчасти индивидуализированы. Не слишком индивидуализрованы (расовые признаки доминируют над индивидуальностями), но всё же...

tayna 2 Tayna-strany-Zemlyaniki-1 tayna 6

Самой оригинальной расой Страны Земляники, конечно, являются Подлизы. Они двигаются со странной пластикой, заглядывают Лариске под подол её ультракороткого платья и, охотно сняв штанишки, подставляют голые попочки разбушевавшемуся Дениске, который то и дело демонстрирует темперамент брутального мачо. Девочек в Стране Земляники нет, это гомосексуальная утопия, поэтому поведение Подлиз логично обосновано в контексте мультфильма.

Ещё одно изменение, внесённое Грачевой – никакой сакральной шкатулки у детей нет. У них есть компас, который в самом начале сюжета похищается странным персонажем, похожим одновременно на Сальвадора Дали и Влада Дракулу. В отличие от сказочного болтуна и лжеца Одноусого (чья одноусость была банальной случайностью), этот Одноусый энигматично молчит на протяжении всего фильма, а его ус настолько сюрреалистически длинён, что его можно использовать в качестве кнута. Возможно, Одноусый из мультфильма просто нем.
Но самое интересное изменение касается Повелителя Страны Земляники. В сказке это разъевшийся толстяк, бывший когда-то мальчиком с плантаций, а в мультфильме Хозяином Одноусого предстаёт негуманоидное нечто, отдалённо напоминающее гигантский баклажан с крыльями летучей мыши на месте ушей. В общем, разумный гриб с Юггота, по К.Э.Смиту и Г. Лавкрафту. Этот лавкрафтианский монстр предпочитает передвигаться в тачке, везомой Одноусым, и мечтает всех детей во Вселенной (то есть, и в нашем мире) превратить в порочных рабов.

tayna 4 taina 0 oho 3

Вы спросите, какова же мораль настолько странного мультфильма? Её нет. Дети пролезли в дупло дерева (как в экранизации «Сказки о Потеряном Времени»), упали, на манер Алисы, в Страну Чудес, и забрали назад похищенный у них чужой (!) компас. Инициация не состоялась. Дети вышли из Страны Земляники неизменившимися. На их маскообразных лицах не отразилось ничего.

Вот это я называю посредственным мультфильмом. Взят интересный неоднозначный сюжет и рассказан максимально плоско. В памяти остаётся только огромная голова Сальвадора Дали на карликовом туловище Одноусого и безымянное Чудовище, которому он прислуживает. Но что это должно означать? Послание в «Тайне Страны Земляники» Грачевой, безусловно, есть, но что это за послание?

"Tsurezure Children", е6-7, 2017.

Aug. 20th, 2017 02:56 pm
[syndicated profile] rotten_k_feed
Привычно разноуровневые истории, но увы - совсем чтоб убийственных моментов не было.

Зато была парочка невероятно лиричных.

001
А этих я начал проматывать, потому что история ушла совсем на дно.



002
А вот это имело продолжение.

Т.е. закончилось ничем, оставив чувство некоторой э-э-э... неловкости.

003

004
И вот когда вернуться и начать с нуля нельзя, а что делать дальше - незвестно.

005
Игра не очень как-то, да.

006

007
В общем... хм, теперь дико интересно, чем оно всё завершится.

008
Так, а этого бедолагу пригласили в кино.

009
"Бедолагу", потому что приятель-битард из кого угодно сделает бедолагу.

010

011
Это он объясняет, как клёво жить на свете без девчонок.

012
И когда ему приходится объяснять...

013
Весело всё закончилось, весело.

014

015
О, да это всё тот же суперпринц.

(Мне на какой-то момент даже показалось, что на самом деле его не существует)

016
Лазает по деревьям, спасает котят!

017

018
А теперь меня!

019
Это кетчуп, хе-хе.

020
Самая смешная история - про сестру, которая БДИТ!

021
И собирается не допустить этого самого!

022

023
Шутка в том, что Юки не просто так ХанаКана звучит. Юки, понятно, моментом провсекает, кто с ней говорит, и начинает троллить.

024

025
Доп.шутка в том, что бдящая сестра - мелкая и, прямо скажем, туповатая. Поэтому приходится повышать ставки.

026
И всё заканчивается, хм, весело.

027
Ну т.е. это Юки весело.

028

029
А Дзюну придётся объясняться.

(Потому что нефиг пользоваться паролем, который всем знаком!)

030

031
Вот тут всё было очень просто и безумно лирично.

Когда ты не то что бы дуб, просто страшно неловкий. Но всё будет хорошо.

032
Ага!

А это уже последствия смс-признаний.

033
И советы суперпринца.

034

035
Тоже хорошо.

036
И моя любимая пара.

037

038
Когда "кажется, температура, а если это не температура - то что?"

039

040

041
Совершенно невероятный момент с градусником.

042
Температура нормальная, да.

043
Но приходится соврать, что повышенная.

Потому что вот.

044
О-о-о! Они продолжат!

Summary: И вот даже когда ничего совсем вкусного - всё равно формат вытягивает. Очень здорово.

(no subject)

Aug. 20th, 2017 02:51 pm
[syndicated profile] rsokolov_feed
Оказывается, "антифашистов" с калашниковыми было двое - я видел второго, а о первом услышал от "ополченцев"; куда он потом подевался, я не знаю.


[syndicated profile] taki_net_feed
(на картинке - израильский посол вручает Путину верительные грамоты)


Говорящая голова мида РФ Маша "Танцорка" Захарова назвала "предательством" тот факт, что Израиль не повлиял на Польшу и не заставил ее включить Россию в состав участников мемориального проекта в лагере смерти Собибор (другие участники, кроме П. и И. - Словакия и Нидерланды). Мемориал будет посвящен ЕДИНСТВЕННОМУ успешному восстанию евреев в лагере уничтожения, когда группа заключенных под руководством советского офицера Александра Печерского разгромила охрану и с боем прорвалась на восток, в леса Белоруссии.

Россия, конечно, имеет прямое отношение к этой героической истории, Александр Печерский был россиянином (умер в 1990 году в Ростове). Насколько известно, до самой смерти он не был реабилитирован (отбыл в штрафбате), после 1948 года несколько лет не мог найти никакой работы (был отовсюду уволен как еврей), потом до пенсии работал рабочим в цеху.

Но предатель - Израиль, это уж само собой (справедливости ради, буквально несколько лет назад началась героизация Печерского, в 2010 наконец на его доме появилась мемориальная доска, а в 2016 Путин наградил его посмертно орденом Мужества - через 29 лет после того, как вышел голливудский фильм о Печерском "Побег из Собибора").

Израильский мид дал ответ, что "ни одна государственная инстанция Израиля не возражает против участия России", но Москва, похоже, не удовлетворена и продолжает сурово супить брови на Иерусалим.

Оригинал этого поста по адресу http://taki-net.dreamwidth.org/2585246.html, комментируйте только там, используя OpenID.
Комментарии: comment count unavailable
[syndicated profile] gorky_look_feed
На Кафедре традиционные летние вакации, которые продлятся еще неделю, может десять дней. Потом лекции начнутся опять, и это будет, бигме, седьмой семестр нашей учебы. Вот так, незаметно, день за днем, мы доели третий год.

Так что если кому-то скушно без ноук - можно покопаться в архивах, где сложено уже под тысячу лекций. Или почитать свежее интервью на "цензоре.нет" вот здесь: https://censor.net.ua/resonance/451900/gorkiyi_luk_vse_chto_govorit_vata_mne_absolyutno_pofig_esli_ih_zlit_to_chto_ya_pishu_porusski_eto_prekrasno

Меня самого раздражают длительные пропуски в учебном графике, но они необходимы - хотя бы для того, чтобы посмотреть на события со стороны, и не искрить по горячим впечатлениям. Этим летом было много встреч по линии Миншрайка, есть интересный и местами скандальный материал по хозяйственной части армии, ждут не дождутся выхода остальные части "дорог" (а новая командировка принесет новые отчеты) - всему требуется время отлежаться, выпасть в осадок и выпарить воду.

Кроме того, темы, которые мы раньше цепляли мимоходом на уровне "а я так думаю", понемногу сгущаются в серьезные проблемы, требующие более тщательного подхода или, хотя бы, внимательного рассмотрения. В этом заслуга не только Кафедры, нагулявшей авторитетный жирок за шесть семестров, но и нашей Кадетуры. В которой, хотели мы этого или нет, количество зевак "просто на поржать" тоже выпарилось, иншалла. И теперь формируются экспертные сообщества-деканаты по конкретным направлениям бытия. Сообщества, способные не только поставить лайк и коммент, но и собрать материалы, тянущие на уголовное дело. А это немного не то, к чему мы готовились - и новые вызовы ставят нас в затруднение. Которое мы решим, естественно, искупавшись в море, и отстирав в нем окровавленный чернилами камуфляж.

Здесь мы сталкиваемся с проблемой нового уровня - Кафедра из информационного экстрим-попа грозит превратиться в малоинтересный большинству читателей набор уголовного и политического фактажа. Должно ли быть это сначала интересно - или, все-таки, сначала полезно? Стоит ли оставлять все в рамках горки-лук ЖЖ, интегрируясь с группой в ФБ и зеркалом сайт-уа, пользуясь высоким медийным спросом бренда? Или есть смысл сформировать отдельные направления для деканатов на стэндалоне, с более углубленной проработкой вопросов и независимой от руководства Кафедры модерацией и политикой - оставив для Кафедры только медийное распространение материалов и выводов деканатов - "пытання ци зайобують мене" (с).

Так что добирайте остаточки лета с донышка - и за парту, братство-панство жыдобендерство. В классы, стенды, мастерские, тиры и в отсеки батискабля "Садко". )

Китайская шуточка

Aug. 20th, 2017 01:06 pm
[syndicated profile] scholar_vit_feed

По китайскому интернету бродит призрак шуточка. Матт Шредер перевел ее на английский. Я увы, китайского не знаю, поэтому ниже мой вторичный продукт: перевод с английского.

— (Председатель Мао): Едят ли люди досыта?

— (Мы): Еды столько, что люди садятся на диету!

— (Председатель Мао): Капиталисты в стране есть?

— (Мы): Они все ведут бизнес за рубежом!

— (Председатель Мао): Мы обогнали по производству стали Англию?

— (Мы): Один округ Таншань производит больше стали, чем Америка!

— (Председатель Мао): Мы победили ревизионистов?

— (Мы): Они распустили свое государство!

— (Председатель Мао): Мы разгромили империалистов?

— (Мы): Мы теперь сами стали империалистами!

— (Председатель Мао): А как моя Культурная Революция?

— (Мы): Она идет в Америке!

This entry was originally posted at http://scholar-vit.dreamwidth.org/514211.html. Please comment there using OpenID.

comment count unavailablecomments

(no subject)

Aug. 20th, 2017 12:41 pm
[syndicated profile] rsokolov_feed
Самый экшн я вчера пропустил, конечно же.




"Centaur no Nayami", е5, 2017.

Aug. 20th, 2017 10:25 am
[syndicated profile] rotten_k_feed
Опять орал и ногами дрыгал, потому как угар, вин, рептилоиды, вопросы толерантности и старое кино.

Никак не ожидал, ну вообще никак. Хорошо, что не дропнул, а начал смотреть.

001
Кетцелькоатль - лучшая школьница!



002
- Ой...

003
Химэ могут заподозрить с дискриминации, хи-хи.

А в обморок она упала, потому что в детстве кино категории Б обсмотрелась.

004
И вот тут НАЧАЛОСЬ.

005
Стиль они пародируют блестяще.

006
Да-а-а! И неизменный хичкоковский кадр!!

007

008
(Тут сразу всё - и "Тварь из Чёрной Лагуны", и вообще классика 60-х)

009
Но Химэ напугалась.

010
Хотя, если логически подумать...

011
Кетци приходит извиняться.

Потому что это она так улыбаться учится.

012
Вышибаем клин клином: садимся пересматривать.

013

014
- Стой! Мне кажется, ты не Алиса!

АААААААААААААААА!!

015
Но действует!

016
Когда кино ЕЩЁ СТРАШНЕЕ.

017
Обязательный финальный закат.

018
Почему на самом деле рептилоиды не могут кусаться (я снова офигеваю от грамотности здешних обоснуев - это ж восхитительно!)

019
Будем считать это улыбкой. Да. Хм.

020
Кетцелькоатль отвечает на вопросы.

И снова королева в восхищении: подробно объясняется, почему разумные рептилоиды не могут быть хладнокровными и почему они должны быть ближе к птицам, чем к рептилиям.

021
Обширная литература о масонах и мировых заговорах, а-а-а!!

022
Чуть-чуть историй контакта, но "здесь какая-то тайна".

023
Да, и с размножением всё сложно, поэтому вопрос "А у тебя парень есть?" несколько мимо.

024
Нет, ну как можно её не любить?!

025
Блин, это ж Снайдер и "300"!

026
Новости: американское судно утонуло, американцы обвиняют рептилоидов.

(Чтоб японцы да не подкололи США!)

027
Кетци маскируется.

028
Убийственный момент, когда повсюду секретная охрана.

029
Как они вещи примеряли - это блеск.

030
Лучшая одежда для школьниц, да-да.

031
- Откажешься подогнать - загремишь в колонию!

Убийственные обыгрыши проблем толерантности в мире, где только основных рас - полдюжины.

032

033
Киноплакат - божечки-кошечки, 10 из 10!

(Блин, у няшчъа в руках явно же АК)

034

Summary: Самое разухабистое и разудалое анимэ сезона, право слово.

[syndicated profile] alex_celly_feed
Осилил 4 кусок цикла.
Ну что тут скажешь? К финалу эпопеи Громыко условно научилась писать космооперу. Понятно, до Андре Нортон ей как до Сириуса ползком, но на троечку натянула. Ну вот типа как ранний Стальнов - тот тоже слабоват, но с пивом покатит.
Хотя показательно, что фанфики по этому фэндому лучше, чем канон. Не все, конечно, однако это показатель.
[syndicated profile] m0z9_feed

Я неправа. Оказывается, Девадута-сутрая, которую я процитировала, и Девадута сутта – разные тексты. Первый – обрядовый текст буддистов-сингалов. Каноническая Девадута – с иным содержанием, художественнее и в ней нет такого безумного количества ошибок. Но от этого не особо легче. «Молот Ведьм» где-то рядом.

ИСТОЧНИК


     Монахи! Бывает, что по прошествии большого количества времени, северный вход Великого Ада открывается. И он бежит туда изо всех сил. Поскольку он бежит изо всех сил, его кожа горит, его подкожный слой горит, его мясо горит, его мускулы горят, его кости горят. И он действительно пребывает в смятении. Монахи, когда он, наконец, достигает конца, вход закрывается. В это время он испытывает ужасную боль. Однако до тех пор, пока его плохая карма не будет исчерпана, его жизнь не закончится.
     Монахи! Бывает, что по прошествии большого количества времени, южный вход Великого Ада открывается. И он бежит туда изо всех сил. Поскольку он бежит изо всех сил, его кожа горит, его подкожный слой горит, его мясо горит, его мускулы горят, его кости горят. И он действительно пребывает в смятении. Монахи, когда он, наконец, достигает конца, вход закрывается. В это время он испытывает ужасную боль. Однако до тех пор, пока его плохая карма не будет исчерпана, его жизнь не закончится.

     Монахи! Бывает, что по прошествии большого количества времени, западный вход Великого Ада открывается. И он бежит туда изо всех сил. Поскольку он бежит изо всех сил, его кожа горит, его подкожный слой горит, его мясо горит, его мускулы горят, его кости горят. И он действительно пребывает в смятении. И прорывается через вход.
     Монахи! Однако почти сразу за Великим Адом следует Ад Грязи Из Нечистот. Он падает туда. Монахи, в Аду Грязи Из Нечистот обитает существо с пастью, полной игл. ....
     И почти сразу за Адом Грязи Из Нечистот следует Ад Горячей Золы. ....
     И почти сразу за Адом Горячей Золы следует лес высотой в одну йоджану из больших раскаленных докрасна деревьев с листьями из игл длиной в шестнадцать пальцев. ....
     И почти сразу за лесом из больших деревьев с листьями из игл следует лес с листьями-мечами. Он падает туда. Листья, раскачиваемые ветром, отрезают ему руки, отрезают ему ноги, отрезают ему руки и ноги, отрезают ему уши, отрезают ему нос, отрезают ему уши и нос. ....
     И почти сразу за лесом с листьями-мечами, следует Ад реки с едкой водой. ....
     И яккхи вылавливают его багром, ставят на землю и говорят: «Ну что, хочешь ли ты чего-нибудь?». Он так им отвечает: «Извините, но я страдаю от голода.» Монахи, тогда яккхи горячими раскаленными докрасна стальными щипцами открывают ему рот и закидывают туда горячий раскаленный докрасна стальной шар. Он сжигает ему губы, сжигает ему рот, сжигает ему горло, сжигает ему грудь, захватывает его толстую кишку и тонкую кишку и выходит снизу. ....
     И яккхи вылавливают его багром, ставят на землю и говорят: «Ну что, хочешь ли ты чего-нибудь?». Он так им отвечает: «Извините, но я страдаю от жажды.» ....
     Монахи, яккхи затем снова бросают его в Великий Ад.



Присоединяйтесь на DreamWidth
Отныне подзамки - только там

До середины Днепра

Aug. 20th, 2017 07:41 am
[syndicated profile] starshinazapasa_feed
Были на оболонской набережной... Ну, что сказать. Я понимаю, что эти люди фейсбук не читают, но вот как-то очень хотелось бы донести до них одну простую мысль - вы зачем Днепр засрали, уроды? Это же ДНЕПР, придурки. Как этого можно не понимать? Как вообще можно так варварски относится к великой реке? К СВОЕЙ реке? К такому подарку? Пиздить, пиздить и пиздить. Экологическая полиция. Штрафы в тысячу долларов. Административные аресты на пятнадцать суток уборки пляжа и чистки реки. Уголовные сроки для не понявших с первого раза. Костры вместе с пакетами, пробками, бычками и бутылками в жопу засовывать. По определению суда. А всех этих гидроскутеристов и любителей катеров отстреливать сеткой и депортировать в основное русло. Залив - для пешеходов. Для пловцов, байдарочников и катамаранов. Всего того, что на мускульной силе. Не более. Все, что с мотором - в основное русло.
Проплыл сегодня чуть меньше нормы, примерно тысячу восемьсот. Посреди залива приплыла полиция. "Здравствуйте". "Здравствуйте". "Вы до берега доплывете?" "Да, ребят, спасибо, все в порядке. Доплыву и потом еще туда и обратно, по уму, надо". "Пожалуйста, будьте аккуратнее, тут на скутерах на большой скорости летают". "Да, спасибо, я и так их уже боюсь. Надо что-то с этим делать, конечно". "Всего вам доброго". "И вам. Еще раз спасибо, что поинтересовались".
Черт. Обожаю полицию с человеческим лицом.
Вот прям просто по человечески растрогало.
Спасибо, ребят.





Эх, им бы еще функции пиздить быдлоту, засирающую собственную реку.
Удачных всем выходных.

ЗЫ: На Левобережной офигенный пляж. Вот прям образцовый. Лучший в городе. Каяки по 60 грн в час. Велосипеды. И Днепр намного чище. Очень советую.
Всем ЗОЖ.
[syndicated profile] ruslan_rb_kg_feed
Несколько очень впечатливших меня рисунков сингапурского художника weiyang я, пожалуй, оставлю без комментариев. Полагаю, вы и так их оцените по достоинству.

1


2


3


4


5


6


7
[syndicated profile] lussien_feed
Многие, взглянув на этот мой текст на немецком, сочли это сатирой, хотя это чистая правда!

Правящие партии поручили проводить свою предвыборную кампанию рекламным агентурам. ХДС/ХСС выбрал для этого агентуру "Шольц & Friends", редчайших подонков, которые не так давно начали уничтожать независимые блоги (такие, как "Ось добра" Бродера и "Окуляр Тихого"), запугивая рекламодателей, что те якшаются с "правыми". Именно после этой акции Шольц с френдами и получил жирнейший госзаказ на много миллионов.

Эта же самая агентура "Шольц & Friends" заодно изобрела т.н. "легкий язык" для общения с избирателями. Тексты на этом "легком языке" упрощены до полного идиотизма, слога в словах разделены дефисами, артикли часто опускаются, грамматические и стилистические нормы нарушаются и т.д., и т.п. В общем, нечто вроде ибоникса (или блэк инглиша).

Bildergebnis für deutschland idiotenland

На сей раз на главном сайте ХДС появилась правительственная программа ХДС/ХСС на этом языке, которая еще почище тупейших и бессодержательнейших речей нашей весьма косноязычной Мамочки. Само по себе то, что правительственную программу пишет рекламная агентура, говорит о многом, но содержание затмевает вообще все, что я до сих пор видел и о чем читал, и период позднего брежневского застолья, и ватные истерики 2014-го, и китайскую культурную революцию, и кряканье племени мумба-юмба. Приведу лишь некоторые смачные цитаты оттуда:

"1. Хорошее будущее для Германии в Европе

Германия - это страна в Европе.
Европа - это часть света со многими странами.
Некоторые страны Европы сотрудничают много лет.
Это называется "Европейский союз".

Мы хотим:

- Германия должна быть сильной.
- И Европейский Союз должен быть сильным".


Но это еще далеко не все!

"В профессионально-технической школе.

Тут люди учат вещи, которые важны при работе.
Например, счет
".

Вау!! Кто бы мог подумать? Оказывается, в Германии учат считать! И даже 18-20-летних оболтусов. И это - часть правительственной программы. Прошла зима, настало лето, спасибо Мамочке за это!

"Каждая страна имеет своего собственного шефа.
В Германии это фрау Ангела Меркель.
Мы считаем, что это хорошо.


Bildergebnis für merkel ruiniert deutschland

Налоги - это деньги.
Их нужно отдавать государству.
Государство оплачивает ими важные вещи.
Например, школы.
Или улицы.

Все должны экономить энергию.
Это экономит деньги.
Это хорошо для окружающей среды.

Родители должны иметь возможность решать самим.
Например:
Когда я иду на работу?

В Германии можно хорошо жить.
Например:
В Германии чистая вода.
В Германии есть хорошие дома.
В Германии растут фрукты и овощ"
.

Это просто вау. Респект и уважуха (какой именно овощ, я не спрашиваю).
Дело в том, что фрау Ангела Меркель активно выступает за деиндустриализацию Германию.
Вместе с зелеными она уже уничтожили банки и энергетические концерны и теперь взялась за автоконцерны. Она присоединилась к требованию зеленых о полном прекращении выпуска в Германии машин с двигателями внутреннего сгорания с 2030-го года, при том, что дизельные двигатели уже практически запретили в последние пару месяцев, людям с дизельными машинами запрещен въезд в города, а автоконцерны заставили выплачивать им компенсации. В результате десятки, если не сотни тысяч немцев потеряют работу.

На днях она дала интервью на эту тему, причем, что весьма характерно, это было не интервью "Хандельсблатту", "Виртшафтсвохе" или другому экономическому изданию или хотя бы просто серьезной газете. Нет, интервью она дала желтейшему таблоиду из издательского дома Бурды "Супер иллу", который читают домохозяйки с начальным образованием и прыщавые птуушники,

Bildergebnis für Super IlluBildergebnis für Super Illu Bildergebnis für Super Illu Bildergebnis für Super Illu

и ввела этим в полный ступор своего личного друга Яна Фляйшхауэра, который много лет защищал и пиарил ее. Он рассказал об этом пару дней назад в "Шпигеле".

Короче говоря, если Германии не нужна индустрия, то сойдут и фрукты с овощем.
Если мы решили стать Сомали, то никто нам помешать не может!!

Bildergebnis für deutschland idiotenland

"Лучше защитить женщин.

Иногда женщин бьют. Или принуждают к сексу. Мы хотим:
Женщины должны получить больше помощи. Например: кто-то должен с ними пойти к врачу.
Кто-то должен с ними поговорить. Тогда они не будут одни. И им будет лучше".


Обратите внимание: речь не идет о предотвращении изнасилований и тахаррушей вроде кельнского. Речь идет лишь о том, чтобы после этого утешить пострадавших!
И тут истина неудержима выплескивается наружу тупыми болтунами из "Шольц & Friends".
Хотя, по правде сказать, это именно с ними надо бы идти к врачу. Желательно в хорошо закрытую психушку! И прихватить всех их заказчиков из правительства и канцлерамта. Наполеон должен лежать в 6-й палате!

Примерно таким же саморазоблачительным является и следующий пассаж:

"Быстрее штрафовать преступные группы

Существуют преступники, которые работают вместе. В группах. И делают плохие вещи. Это значит: организованная преступность. Эти группы зарабатывают много денег.
Мы хотим: группы должны быстро отдавать деньги. Для того, чтобы они не могли их потратить. И также не могли спрятать
".

В переводе с "легкого языка" на человеческий это означает, что в тюрьму упекать никого не надо, надо всего лишь выманить деньги у преступников, и дело сделано, под лозунгом "Ура, мы капитулируем!".
Это и есть истинная суть меркелевского "правого государства".

Далее, несмотря на "легкий язык", мне попался очень трудный для понимания пассаж:

"Турция - это важная страна (так в тексте!).
Мы хотим:
Европа и Турция должны делать вместе больше вещей.
Например:
- Вещи покупать и продавать.
- Взаимно защищаться от плохих вещей"
.

Много думал. Но понять ничего не смог.
Что означает сие "вместе с Турцией продавать и покупать вещи"?
Фарцовка? Спекуляция? Торговля краденым? Меркель должна заниматься этим на пару с Эрдоганом?
А потом от этих совместно проданных вещей еще и защищаться?

Bildergebnis für merkel ruiniert deutschland

Короче. В этой нашей чудесной стране (как говорил экс-канцлер Коль) еще до полного открытия границ 2 года назад из 65 миллионов взрослых жило больше 7,5 миллионов людей, не умеющих читать и писать, т.е. около 12% населения (я писал об этом здесь и здесь).

Сейчас, после прибытия орд неграмотных мусульман, таковых должно быть около 9,5 миллиона.

Для них, а также для идиотов и дебилов, и разработан этот "легкий язык". В конце концов, это огромный сектор электората, и ХДС/ХСС пренебрегать им не хочет. Причем идиотов и дебилов наверняка намного больше, чем неграмотных. Если прикинуть на примере нашего правительства и экстраполировать количество идиотов в нем на все население, то получится добрых миллионов 50.

Bildergebnis für deutschland idiotenland

Стремление править за счет голосов неграмотных, идиотов, дебилов, маньяков и прочих меньшинств хорошо ложится во всемирный тренд, а потому совершенно легитимно.
Хотя пытаться отобрать всех идиотов у красных и левозеленых несправедливо и асоциально. В конце концов, они тоже сделали все, чтобы идиоты голосовали за них.
Социки к тому же теперь явно лишатся голосов пары миллионов турок, после того, как Эрдоган приказал "своим" туркам не голосовать за правящие партии Германии.



Вот так мы докатились до того, что бывший "народ поэтов и философов", как немцев называли столетиями, стал народом идиотов, уповающим на кретинов. Во всяком случае, его правящая верхушка.

Этот текст был сперва написан мной по-немецки, так что некоторые непереводимые места пришлось исключить. Поэтому если кому интересно, немецкий текст вынесен из закрытой группы сюда.

(no subject)

Aug. 20th, 2017 01:54 am
[syndicated profile] rsokolov_feed
Сходил на митинг против расизма-трампизма. Ожидал увидеть настоящих нацистов или хотя бы - защитников конфедерации. В целом - остался разочарован.

Точнее, митингов было два, один - за все хорошее, на площади перед горсоветом, другой - против памятника конфедератам, в парке по соседству. У горсовета народу было тысячи две-три, но ничего интересного не происходило. У памятника конфедератам было около сотни и обстановка напоминала ту, которую можно было регулярно наблюдать у Гостинного Двора в начале 90-х. Сам памятник окружали state troopers - тогда как горсовет охраняла городская полиция, только в этот раз со щитами и в касках. Видел нескольких "миллиционеров" с винтовками, они держались на расстоянии, и пару альт-райт троллей. В толпе у горсовета был один антифашист с автоматом Калашникова и девушка в майке с надписью "feminism is a radical idea that women are people". Еще видел полицейского, шедшего по улице о пластиковым щитом в одной руке и большим плюшевым котом Гарфильдом в другой.










[syndicated profile] yakov_a_jerkov_feed
Приведу пару понравившихся мне заголовков статей с Vox'а.

Steve Bannon tried to destroy “globalism.” It destroyed him instead.

По-моему, это очень похоже на другую понравившуюся мне фразу -- "The swamp drains you."

И заголовок второй статьи.

Steve Bannon believed in Trumpism. Donald Trump doesn’t.

Во второй статье (автор Ezra Klein) интересен не только заголовок -- вся статья интересная. Я сначала процитирую из нее кусок, который принадлежит ведущему MSNBC, Chris Hayes. Hayes сказал это не по поводу ухода Бэннона, а ранее, но уход Бэннона вполне соответствует тому, что он говорит:
I don't think the president wants to be in charge. I think he wants to sit on his couch and yell at his TV screen and tweet things, but he's almost happy to be able to kind of get it out of his system and not have anyone listen to him. I think his optimal equilibrium is hectoring Jeff Sessions but Jeff Sessions not quitting, or tweeting out the thing about transgender service members and the military ignoring him, or tweeting out threats to North Korea and not actually changing American posture.

I think that we have arrived at a new equilibrium in which both the interior members of his staff, the actual federal bureaucracy, the US Congress, the US public, the global public, and global leaders all basically understand the president is fundamentally a bullshit artist and you just shouldn't listen to what he says.
Ezra Klein продолжает уже применительно к Бэннону:
There are two ways a president can make sure the federal policy roughly tracks his wishes. One way is to insist on it himself, but Trump has no interest in doing that. Another way is to outsource ideological enforcement to committed, empowered lieutenants.

Bannon was the closest thing Trump had to a lieutenant like that: He was the true believer running around the federal government trying to force various agencies and officials to align their work with Trump’s campaign promises. In his interview with the American Prospect’s Robert Kuttner, Bannon said that forcing the government to actually carry out Trump’s trade agenda was a daily struggle. “That’s a fight I fight every day here,” he said. “We’re still fighting. There’s Treasury and [National Economic Council Chair] Gary Cohn and Goldman Sachs lobbying. ... The president’s default position is to do it, but the apparatus is going crazy.”

The problem is that Bannon could only win those fights if Trump wanted him to win those fights — and now we see Trump didn’t. Instead, Trump has systematically elevated outsiders to his campaign and operation like John Kelly and Gary Cohn while alienating or firing allies like Bannon and Reince Priebus. The result is a White House where the top staff doesn't care what Trump says and the president doesn't seem to care that they don't care.

This doesn’t make much sense unless you buy Hayes’s theory of Trump’s presidency: that we’re watching a president who wants to comment on his own presidency without actually driving its agenda or being held accountable for anything he says. Having someone like Bannon running around demanding the federal government conform to Trump’s campaign promises and forcing Trump himself to step in and resolve angry disputes is contrary to that vision.

The presidency Trump wants is one in which he can say whatever he likes but other people do the work and ignore him when necessary.
[syndicated profile] yakov_a_jerkov_feed
О недавних событиях в Шарлотсвилле пишет leorer:
13-го августа 2017 в городе Шарлотсвилле, штат Вирджиния, произошло то, что мировая мэйнстримная пресса назвала массовыми столконвениями между правыми и левыми демонстрантами. Правые демонстранты требовали не сносить памятник генералу армии Конфедерации Роберту Эдварду Ли. Левые, напротив, требовали снести его и прогнать из города "фашистов", как они называли всех правых демонстрантов, не анализируя оттенки их политических воззрений. На своей демонстрации левые идентифицировали автомобиль правого демонстранта, отбившегося от остальных, и стали бить по нему всем, что было под рукой. Водитель начал давить леваков, пытаясь вырваться. В результате одна женщина погибла, еще несколько человек были ранены.
Тут вот что интересно. leorer -- это как раз и есть левак, если я не ошибаюсь (и ошибаюсь я тут вряд ли). И не в таком смысле левак, как вот мне часто благодарные читатели пишут, что я левак, а натуральный левак -- Советский Союз и все такое.

И в то же время он -- российский патриот. И в то же время он (этого я не знаю, но предполагаю) болел за Трампа на выборах. И в то же время он употребляет термин "леваки" и пишет про Шарлотсвилль так, как пишет.

И, что особенно в этом во всем интересно, ни одно из этих "и в то же время" не просто не противоречит другому -- наоборот, это все типичные сочетания.

P.S. Я видел упоминания о том, что Филдс не хотел никого давать, что в его машину бросили камень, и он случайно вместо тормоза нажал на газ. Мне это кажется, в принципе, возможным, но маловероятным.
[syndicated profile] m0z9_feed

Может быть, тибетский буддизм – круче? Поехали. Тулку Ургъен Ринпоче, перевод Б. Гребенщикова. Спасибо, Борис Борисыч. А то бы мы не знали, во что вступаем.


Существуют также самайи [священные правила], связанные с ваджра-мастером [личным гуру]: не относиться непочтительно к его физическому присутствию, не нарушать его указаний и не раздражать его
....

Самые важные самайи — самайи по отношению к гуру
....
Мастера прошлого говорили: «Нарушения самайи — мой худший враг; гуру — мой лучший друг»
....
Однако, если вы ещё не достигли этого состояния, вам не избежать лёгких или тяжёлых нарушений ваших самай.
В общей классификации самай существуют четыре стадии, именуемые лёгкое повреждение, повреждение, нарушение и тяжёлое нарушение (буквально — «противоречить», «повредить», «разбить» и «перейти»). Эти категории отчасти зависят от промежутка времени, прошедшего от момента нарушения самайи. Если прошло три года, а вашего извинения не последовало, нет более никакого шанса восстановить самайю. Она окончательно растоптана и не подлежит восстановлению.
....
Хотя, с другой стороны, может быть, вы хотите оказаться в том месте, которое в традиции Сутры известно как Ад Непрестанной Пытки, а в Тайной Мантре называется Ваджрный Ад. Единственный метод попасть туда — это нарушить самайи. Обычных злодеяний, даже самых страшных, для этого недостаточно. Вы не можете оказаться там, не нарушив своих самай. Такова бесспорная истина самай. Поэтому, если вы хотите погостить в Ваджрном Аду, вам следует старательно нарушать свои самайи; обычных грехов и затемнений недостаточно, чтобы попасть туда! (Ринпоче смеётся)
....
Взять, например, человека, совершившего одно из «пяти действий, приносящих немедленный плод»
Даже такие поступки могут быть очищены. Чтобы очиститься, человек должен построить мандалу мирных и гневных будд; пригласить мастера с соответствующим числом учеников; отнестись к ним с уважением и сделать богатые подношения.



Присоединяйтесь на DreamWidth
Отныне подзамки - только там
[syndicated profile] m0z9_feed

В годы моей молодости люди хиповского склада любили неофициально «креститься в буддизм», в порядке забастовки против сурового, нетолерантного христианства, которое, куда ни плюнь, все радости жизни запрещает. Мне подобный подход всегда казался неосмотрительным – приписывать себя к конфессии, не изучив досконально, во что веришь, это всё равно что покупать кота в мешке.

О, как я была права.

Вот вам Девадута сутта, входящая в базовый буддийский канон.

Исправление: на самом деле, это Девадута-сутрая, локальный буддийский текст сингалов, а относительно Девадута-сутты – тут: https://m0z9.dreamwidth.org/22882.html


Якша (якха) Дхрутарашта и тысячи якшей, сопровождавших его, [почтительно приветствовали] Будду сложенными ладонями, и [якша Дхрутарашта] говорит: «Господин мой, что такое „даса–акусал“, то есть десять грешных (неправедных) деяний?» Будда одобрил его вопрос и ответил:

«1–й грех — убить живое существо; 2–й — воровать; 3–й — совершать прелюбодеяние; 4–й — лгать; 5–й — пить вино; 6–й — сожительствовать с чужой женщиной; 7–й — завидовать; 8–й — любить за красоту; 9–й — украшать голову цветами; 10–й — оскорблять за темный цвет кожи; 11–й — называть высоким низкого (невысокого); 12–й — относиться неуважительно, смеяться над буддийской проповедью («бана–дхарма»); 13–й — ссорить монахов; 14–й — (кусок текста не поддается прочтению); 15–й — говорить пустые слова; 16–й — унижать древо Бо (то есть ломать его ветки, мусорить возле него и т. п.); 17–й — обижать родителей; 18–й — торговать людьми; 19–й — торговать мясом; 20–й — торговать алкоголем; 21–й — торговать ядом; 22–й — торговать оружием; 23–й — убивать больших детей; 24–й — гадать по руке; 25–й — смотреть место для дома (магическим способом); 26–й — говорить о (положении) звезд (то есть об астрологии); 27–й — проклинать Небо и Землю; 28–й — сплетничать–клеветать–злословить; 29–й — танцевать; 30–й — смотреть на танцы; 31–й — убивать крупных животных; 32–й — слушать [изложение] дхармы лежа; 33–й — слушать [изложение] дхармы без [должного] уважения; 34–й — отрубать головы (обезглавливать); 35–й — не поддерживать порядок в доме; 36–й — не почитать вихару (монастырь); 37–й — не писать книг о дхарме самому или через чье–нибудь посредство; 38–й — не кормить женщин [в семье]; 39–й — не помогать слепым, глухим, хромым; 40–й — [плохо] воспитывать детей; 41–й — жить с бесполыми; 42–й — любить женщин с одной грудью; 43–й — держать дома кошек, собак, кур; 44–й — не посадить дерево Бо; 45–й — думать о черной магии; 46–й — предлагать пищу с ядом; 47–й — испражняться в воду; 48–й — отравлять других мужчин и женщин; 49–й — приукрашать истину; 50–й — отнимать чужую собственность; 51–й — на «есть» говорить «нет»; 52–й — на «нет» говорить «есть».

Если совершать эти «даса–акусал», то [попадешь] в ад Равурава, [который] длиной, шириной и глубиной в тысячу [мер]. Там в восьми дверях стоят восемь стражей (яма–палу), они ударяют тысячу раз [грешника], связывают руки за спиной и бросают в реку. Он будет страдать восемь эр между явлением будд (будда–антара). И после этого он будет рождаться на окраине мира [куда не приходят будды] и в чужих странах…

Будда сказал Брахме, что такой грешник не услышит [слова] дхармы и будет восемь кальп страдать в аду. Люди, которые совершили такие грехи, будут страдать в восьми главных (крупных) адах (апая, нирая), а после еще в ста сорока дополнительных (мелких) адах (наракая). И после этого, когда [грешник] родится в этом [человеческом] мире, то [будет он] слепой, немой, глухой, без дома, без деревни, без поля, без жены, без детей и родственников, без коровы, буйвола и т. д. И не будет [у него] этих богатств. И он будет страшиться богов, раджей, воров, якшей, яда, слонов, он будет страдать от [плохих] детей, от разлуки с близкими, от дурного запаха, от болезни рук и ног, болезни глаз, и [он перенесет] эти страдания и еще другие. И попадет в ад Санганам–нирая. И, не выйдя оттуда, будет страдать, [но и] после этого останется грех, и когда он снова родится, то будет [человеком] низкой касты.


О чём это я? Ах, да. Слово «сакуала» гуглила.



Присоединяйтесь на DreamWidth
Отныне подзамки - только там
[syndicated profile] occuserpens_feed


Текст песни настолько прост и лишен риторических украшений, что в нем даже трудно выделить "ударные" строчки. A все вместе завораживает своей жуткой красотой, между прочим, cпецифически канадской. Вот такой, он поздний Коэн.

You got me singing
Even tho' the news is bad
You got me singing
The only song I ever had

You got me singing
Ever since the river died
You got me thinking
Of the places we could hide

You got me singing
Even though the world is gone
You got me thinking
I'd like to carry on

You got me singing
Even tho' it all looks grim
You got me singing
The Hallelujah hymn

You got me singing
Like a prisoner in a jail
You got me singing
Like my pardon's in the mail

You got me wishing
Our little love would last
You got me thinking
Like those people of the past

You got me singing
Even though the world is gone
You got me thinking
I'd like to carry on

You got me singing
Even tho' it all went wrong

You got me singing
The Hallelujah song

"Kono Sekai no Katasumi ni", 2016.

Aug. 19th, 2017 08:41 pm
[syndicated profile] rotten_k_feed
(русаб; ссылка на видео там же - увы, пока только рип с китайским хардсабом, но вполне качественный)

Очень сложно что-то говорить, потому что Катабучи снял очень жёсткий и почти безнадёжный фильм: вот Судзу, которая, натурально, моэ-моэ и любит рисовать - нет, серьёзно, совершенно тортослайсовая няша; вот только живёт не сегодня, а в WW2.

001
История долгая, с 33-го и по 45-й.

(Я с ходу не понял, что "стенки" - это они нори сушат)



002

003
Довоенная Хиросима.

005

006
Ой, "Morinaga Milk" (ей, кстати, 1 сентября 100 лет исполнится).

007
Рисование историй.

008

009
(Всего этого не было, но Сюсаки всё равно запомнил встречу).

011
По отливу - на другой берег.

012

014
Сразу не очень понял, потом дошло, что стиль - это ж рисунки Судзу!

015
История с поеданием арбузных корок.

016
А так же с арбузом и оставленным кимоно.

017
Брату, конечно, хочется врезать.

018

019
С деталями повседневности очень хорошо.

021
История с огрызком карандаша.

022

023
Ну да, похвалили рисунок - и... и всё.

024

025

026
Подаренный карандаш.

027

028
А вот "волны-кролики" - это уже Тэцу придумал.

029

030
Полная корзинка игл.

031
Выпуск.

032
Войну показывают чисто по-японски - через отражение в быте.

033

034

035
Разговор о сватовстве.

036

037

038
Нет, конечно. Не за Тэцу.

039

040

041
Смешная история, как Судзу разминулась с женихом.

042

043
Не узнали.

044

045
Поездка на свадьбу в Курэ.

046

047

048

049
Да. конечно - выдали.

С Сюсаки она не знакома (первую встречу так до конца и не вспомнила), но вот - выдают, надо идти.

050

051

052

053

054

055
И безумно смешной разговор про зонтик - обыгрыш свадебного обряда.

056
Ну и всё, работа с ночи до ночи.

057

058

059
Пайки уменьшаются.

060
Лекция про бомбы.

(Конечно, позже оно "выстрелит"... но как и всё тут - не так, как ждёт зритель).

061

062

063
"Сестрица" Кэйко и Харуми.

064
Вообще это надо пересматривать по второму разу - зная историю Кэйко и то, отчего она такая (а там есть из-за чего).

065

066
Новые штаны.

067

068

069
Предложение съездить в Хиросиму к родителям.

070

071
Дома.

072
В Хиросиме - все на службе.

073

074

075
Последние рисунки Хиросимы.

(Потом они пропадут, да и Хиросимы не станет).

076

077
А пока - вот.

078

079
По трейлеру казалось, что Судзу - неунывающая. А вот фиг вам - она сейчас как в полусне.

080
И с мужем у неё не сказать, чтобы хорошие отношения. Вот прямо наоборот.

081
"Ямато".

082
Всё. Товаров в лавочках больше нет.

083

084
Готовка из имеющегося.

085

086

087
Иногда удачно, иногда нет.

088

089
Иногда из-за экономии выходит совершенно несъедобно.

090
Появляются сирены.

091
"Прореживание домов": чтобы не было сплошных пожаров, часть домов разбирают.

092
У Кэйко дом разобрали, поэтому она возвращается к родителям.

093

094
Увеличение убежища.

095

096
Строительство.

097
Снято изумительно. Вообще качество анимации лучше всего смотреть по "дождевым" сценам.

098

099
Это, между прочим, у них с мужем в первый раз.

100

101
История Кэйко: влюбилась, вышла замуж, двое детей. Потом муж умер; сына, как наследника бизнеса. отобрала семья мужа; дом "проредили".

Идти - только к родителям.

102

103

104
безумная история с военной полицией, принявшей Судзу за шпионку.

105
Всё это было безумно смешно и нелепо - но вот рисунки пропали.

106
Подарок и второй "альбом" Судзу.

107
Но действительно - очень смешно.

108

109

110
Пустота, очереди и спекуляции.

111
(Котиков здесь довольно много)

А Судзу так гадает - купить. не купить...

112
Заблудилась.

(Это квартал "красных фонарей", конечно).

113
Рин и дорога домой.

114

115
Рин - та самая, которой Судзу некогда оставила арбуз.

И других хороших воспоминаний у Рин больше нет.

116
И ещё рисунки (но нет, рисунок остался у Судзу).

117
И больше не надо сюда приходить...

118

119
На базе.

120

121
Разговор о "своём уголке мира". В общем-то, центральный.

122
В больнице.

(А вот тут явное сокращение оригинала - потому что намёк на выкидыш есть, но толком ничего не проговорено)

123
Визит Тэцу.

124

125
И выясняется, что та картина, с кроликами, была послана на конкурс, заняла призовое место - но Судзу об этом так и не узнала, поэтому всё, та возможность больше не задействована.

126

127
Похоронки приходят чередой: и Тэцу, и брат.

128

129
Ссора.

130
Серьёзная ссора.

131

132
Последняя весна и первый налёт на Курэ.

133

134

135

136
То, как Судзу увидела налёт.

137

138

139
Совершенно потрясающе нарисовали осколки. Раз в кои веки.

140
Опять и смешно, и безумно, и реалистично: отец засыпает сразу же после налёта.

141

142
Привычка к сирене.

143

144
Никто даже не притворяется, что хочет "поднять боевой дух".

(Вообще здесь очень откровенно показаны циничность и усталость к концу войны)

145

146

147
И безумно красиво.

148

149
Постирала - засыпало пеплом - надо перестирывать.

150

151
Сюсаку забирают на сборы.

152
Когда ничего нет. кроме дома.

153

154
Последние рисунки - теперь уже и во втором альбоме последние.

155

156

157
Поездка в город.

В школах - одни гимнастические упражнения.

158
И все ходят строем.

159

160
В госпитале.

161

162
Налёт и случайное убежище.

163

164

165
(Пожарная команда классная)

166
Да, вот тут-то Судзу и вспоминает, чем отличаются воронки у разорвавшихся и неразорвавшихся бомб.

167
Поздно.

168
И бесконечное переигрывание - а если бы она держала Харуми в левой. а вещи - в правой?

Только вот было ровно наоборот.

169

170
Харуми погибла.

171
Правой кисти больше нет.

Рисование закончено.

172

173

174

175
Нереальная и единственная в фильме пафосная сцена, когда Судзу решает, что вот дом она не отдаст.

176

177
Курэ после.

178

179
Когда Судзу все вокруг говорят - "Хорошо, что дом уцелел!", "Хорошо, что рука быстро заживает!", хорошо, хорошо, хорошо - а ей ни хрена не хорошо.

180
"Рисунок левой рукой".

181
Приехала сестра Суми.

182

183
Уговаривает переехать в Хиросиму: "У нас не бомбят".

(И постоянно тикающий таймер, потому что мы ж знаем, когда и что произойдёт)

184

185
Прогоняя цаплю.

186
Налёт.

187
Второй альбом погиб, и больше никаких рисунков не осталось.

188

189
Курэ всё.

190
Всё-таки решила переехать.

191
Просто отложила до конца недели, чтобы выписали.

А могла бы и не откладывать.

192
И Кйэко, боже ж мой, какая тут невероятная Кэйко!

193
Вспышка.

194
И никто не понял, что, собственно, произошло. Молния не молния, просто ярко блеснуло.

195
И чуть-чуть потрясло.

Первый раз вижу, чтобы ТАК показали бомбардировку.

196

197
И никто ничего не знает, конечно.

198
Попытка всё-таки уехать в Хиросиму.

199
Дошедший и умерший.

(Потом соседка решит, что это, видимо, был её сын... но никто не опознает).

200

201

202
Разлетающаяся Хиросима.

203

204
Почти ссора.

Но ссориться уже попросту нет смысла, потому что идти некуда и не к кому.

205
Речь показана блестяще.

"А, ну вот всё и кончилось, слава богу". Кстати, едва ли не первый раз в анимэ как причину капитуляции вместе с ядерными бомбардировками упоминают "Советы объявили войну".

206
И когда Судзу кричит "Как же так?!" - это совсем иначе, чем обычно.

Потому что ну как так, вот это всё - оно что, понапрасну было. что ли? - а все молчат, потому что да, понапрасну.

207

208
И Кэйко кричит, потому что Харуми не дожила буквально несколько недель.

209

210
Сёстры.

211
Последние дела империи.

212
И заначенный матушкой специально к окончанию войны рис (тут снова понимаешь, что старшее поколение всё прекрасно знало - чем и как оно кончится).

(И котейка, ух!)

213

214
Утешение.

215
Офигенный момент, когда город начинает снимать светомаскировку.

216
Сюсаку временно уезжает.

217

218
Раздача - буквально - объедков.

Но вкусно.

219
Конфета для Харуми.

220

221
Все улетают.

222
В Хиромисе: визит к Суми.

223
Мать погибла, отец умер осенью.

Суми, судя по пятнам, тоже обречена - она не знает. но мы, опять же. понимаем.

224
Когда тебя постоянно принимают за кого-то ещё.

225
И почти конец.

226
Жутчайшее послесловие.

227

228
Когда отсутствие руки становится опознавательным знаком.

229

230
Чуть-чуть надежды.

231
Сцены на титрах - офигенно. Без них был бы реальный мрак, а так да - ну ладно, НО ВОТ У НЕЁ-ТО ПОЛУЧИТСЯ, ДА?!

Summary: Маст си - хотя бы для того, чтобы знать, как надо снимать кино про войну.

"The fucks are at it again"

Aug. 19th, 2017 08:02 pm
[syndicated profile] yakov_a_jerkov_feed
Смотрю "Twin Peaks". 14 серий уже посмотрел, а должно их быть 18. Пока не могу даже сказать, нравится мне сериал или нет. Как я уже говорил, он ужасно медленный, по полчаса, по-моему, бывает вообще ничего не происходит.

Но, в любом случае, включения с Dr. Amp's radio show отличные, сами по себе. И фраза из заголовка замечательна тем, что применима к огромному классу ситуаций.

Если кто не видел, enjoy!

(no subject)

Aug. 19th, 2017 05:53 pm
[syndicated profile] rsokolov_feed
A Declaration of the Causes which Impel the State of Texas to Secede from the Federal Union.
...
We hold as undeniable truths that the governments of the various States, and of the confederacy itself, were established exclusively by the white race, for themselves and their posterity; that the African race had no agency in their establishment; that they were rightfully held and regarded as an inferior and dependent race, and in that condition only could their existence in this country be rendered beneficial or tolerable.

That in this free government *all white men are and of right ought to be entitled to equal civil and political rights*; that the servitude of the African race, as existing in these States, is mutually beneficial to both bond and free, and is abundantly authorized and justified by the experience of mankind, and the revealed will of the Almighty Creator, as recognized by all Christian nations; while the destruction of the existing relations between the two races, as advocated by our sectional enemies, would bring inevitable calamities upon both and desolation upon the fifteen slave-holding states.
...
(2 Feb 1861)
[syndicated profile] messala_feed
19 августа

Авось когда-нибудь встретимся там же. На баррикадах. Дай бог, чтобы и тогда - по одну сторону.
[syndicated profile] bither_feed
https://focus.ua/opinions/378873/

Пора вспомнить об опыте англичан, которые боролись с террором методами самих террористов. Пора не проявлять гуманизм, впуская в страну исламистов, а жестко фильтровать беженцев, давая спецслужбам право на мгновенную депортацию потенциально опасных иммигрантов вместе со всей семьей, насильственную депортацию, чтобы было понятнее. Без демократических процедур. По простому. Пинком под зад.

Мой материал в Фокусе.


[syndicated profile] m0z9_feed

В «приключениях» третьей Дьяблы попались коровьи подземелья («Подступ Безумия №»), в них – призрак коровьего короля, призывающий к бою. Прикончив по его пожеланию с кучкой элитных мобов, я получила бодренькое пожелание: «Пока молодой – повышай удой!» В моём оригинале это звучало как «Танцуй, пока мал удой, мальчик», но так, конечно, лучше.

У уровня – нетипично красивый саундтрек, прозрачнейше-светлый, украшенный чуть-заметно-ковбойской аранжировкой. Впервые что-то близкое по мощи к тристрамской теме, которую Близзард эксплуатирует на разные лады уже 20 лет.

А ещё с коровьим королём связана пара музыкальных пасхалок. Локация «Му Му Ферма» (отсылка к «Му Му Земле» KLF? Или к Марио-гонкам и Покемонам, ссылающимся на KLF?) и выпадающая из него ж двенадцатиструнная гитара в World of Warcraft (тристрамская тема знаменита, в частности, тем, что была сыграна на двенадцатиструнке).



Присоединяйтесь на DreamWidth
Отныне подзамки - только там
[syndicated profile] rotten_k_feed
Тут режиссёр "Рерайта" и "Кинмозы" решил запилить собственную мульт.студию.

Ну и отлично.

379

UPD А вот и официальный ролик студии. Очень, очень правильный ролик.
[syndicated profile] m0z9_feed

«Роза Мира» предполагает, что конфессии, стремящиеся к этическому возвышению человека («религии правой руки»), однажды поймут, что спорить им не о чем, каждый видит свою грань Истины, дополняющую другие. Со временем, вдобавок, появятся способы изучать духовные миры непосредственно, что позволит непосредственно прояснять истинность или ошибочность теологических суждений. Результатом станет единая вера. Разумеется, монотеистическая – но не забывающая чествовать и высших слуг Единого Бога. Так же, у народов не будут отняты их национальные культы – отражающие судьбу этих народов и связи с «личными» небесными кураторами.

Таким аспектом единого учения, обращенным, например, к народу японскому, мог бы быть преобразованный шинтоизм.
Аспектом, обращенным к народу еврейскому, могло бы стать преобразованное иудейство.
Аспект, обращенный к народу германскому, был бы создан впервые на основе метаисторического откровения, сходящего в культуру Германии; этому аспекту можно было присвоить условное наименование Deutschentuhm.

Большую часть понятий новая вера возьмёт у христианства. Остальные верующие будут с восторгом кричать «какие же мы дураки, что отрицали эти в высшей степени правильные понятия!»

тех, кто входит в Нихорд [райский град иудаистов], перед этим в Олирне [общий рай] ждет открытие истины Христа, не понятой ими на земле, – открытие изумляющее, которое многие долго не могут осмыслить.

Иудаизм я упомянула не зря, это один из небесных столпов единой веры – наряду с индуизмом, буддизмом и зороастризмом. Хотя, нельзя не признать: в иудаическом столпе слишком много примесей синайских горных пород.

[иудаизму] мешали воздействия сперва стихиальные, связанные с «гением места» горы Синай, потом – еврейского уицраора [демона государственности].

Так что, если говорить откровенно, «столп» не очень-то и помогает попасть в рай – ныне.

Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления.

Ну а в христианстве – недопустимо много примесей иудаизма. Аж целый Ветхий Завет.

Старинные богослужебные тексты отягощены грузным наследием Ветхого Завета, а ветхозаветность – это как раз тот элемент в христианстве, который ждет своего пересмотра прежде всего. И все то в богослужении, что пропитано этим древним иудаистическим духом, не сможет быть оставлено в неприкосновенности.

Так что же станет после реформ национальных культов с иудаизмом, которому не посчастливилось состоять из иудаизма и ветхозаветности целиком? Не берусь предсказывать. Андреев об этом тоже тактично умалчивает.

Впрочем, евреи должны быть благодарны, что у них не как у негров, которые идут в ад стройными рядами по историческим причинам.

После крушения Суданской культуры с ее религией, допускавшей низлияние духовности не только на верхи, но даже в толщу негрских народов Экваториальной Африки, негры надолго утратили возможность восходящего посмертия. Оно стало приоткрываться им лишь несколько веков назад в связи с тем, что некоторые племена достигли той стадии, когда смутные политеистические системы делаются доступными для вмещения первых проявлений духовности. Еще в большей степени восходящее посмертие открылось негрским народам вместе с распространением – к сожалению, слабым – ислама и христианства. Метаисторическое значение имелось и в факте образования Либерии, создавшей в Экваториальной Африке небольшой, но прочно защищенный очаг христианской духовности.

Кстати, есть и хорошие новости. Если белый постарается, то, померев, он может долететь до благословенной Африки великого Джа, и жить среди чёрных!

Представители белой расы поднимаются в этот затомис [негрский] лишь в виде редкого исключения.

С буддизмом – тоже всё непонятно. Андреев прилагает титанические усилия, чтобы убедительно объяснить, как культ, лишённый идеи Бога, может выбиться в ряды главных просветляющих религий. С одной стороны, Андреев Будду хвалит:

Распространено заблуждение о том, что будто бы буддизм, по крайней мере южный, атеистичен. В действительности, на высших ступенях Хинаяны, как и джайнизма, никакого атеизма, конечно, нет. Но, начиная с Гаутамы и Махавиры, мыслители и проповедники считали, что для масс лучше подчеркивать несущественность вопроса о Боге в деле духовного спасения, чтобы на Бога не перекладывались те усилия, к которым обязан сам человек.

С другой стороны – поругивает:

Будда, как и Махавира, считал, что в деле спасения человек должен полагаться только на самого себя. В этом заблуждении сказалась отрицательная сторона того страшного духовного опыта, который он приобрел во время своего одинокого горения среди планетарной ночи, – опыта, который он вспомнят, став Гаутамой, но который он не смог, очевидно, осмыслить до конца. Так или иначе, буддийское учение, уклонявшееся от прямого обращения к Единому, своим широким распространением в Индии окончательно вычеркнуло эту страну из числа возможных арен воплощения Планетарного Логоса.

Христианство в интерпретации Андреева тоже подвергается небольшой гностической перестройке. Как бы желая создать из Троицы небесное отражение земной семейственности, автор «сливает» Бога-Отца со Святым Духом, а на освободившееся место ставит Мировую Женственность, она же – Премудрость Божия София и Богоматерь. Аргументы Андреева даже можно в чём-то понять: на каком остовании евангелист утверждает, что Иисус был зачат от Святого Духа, если Сын Божий везде поминает как отца ипостась Отца?

В претензию Даниилу можно было бы поставить употребление образа Софии, происходящей из бредов недоброй памяти ересиарха Валентина. Валентин жил в II веке и, обкурившись евангелий, поступил с ними, как Ниенна с Толкином – сочинив фанфик «задом наперёд». Ветхозаветный Бог в этом фанфике – злодей, а София, мистическая супруга Христа, что-то типа авторской Мэри Сью, единственная д'артаньянка, вся в белом, среди туповатых полубогов-эонов. В дальнейшем Софию мотали по буеракам куда более солидные люди, чем Андреев, изменив начальный концепт до неузнаваемости, придав героине высокосветский флёр и ненароком вернув ветхозаветного Бога на прежнее место. Винить ли после этого Андреева за самодеятельность? Ннннеееет!

Культовые комплексы и мероприятия Розы Мира в виденьи художника выглядят весьма недурственно, на мой взгляд, это одна из лучших и светлейших частей книги:

Мне видится, как в крупнейших городах мира, а потом вообще во всех городах воздвигаются очаги и источники новой религиозной культуры: я с юности привык применять к ним наименование верграды – города веры: наименование не вполне удачное, условное, но я не знаю, как в действительности их будут называть тогда. Это – архитектурные ансамбли: осью каждого из них является храм Солнца Мира, окруженный венцом меньших святилищ. Составляя единое целое с системою парков, водоемов, улиц, рощ и площадей, неотъемлемыми составными частями каждого верграда, особенно в крупных городах, станут мистериалы, медитории, театры, музеи, религиозно-философские академии и университеты, галереи, философиаты, храмы синклитов, храмы стихиалей и стадионы; в верграды включится также некоторое количество жилых домов. Подобный комплекс станет средоточьем духовной и культурной жизни города и района, центром народных праздновании, чествований, массовых богослужений, шествий, спортивных состязаний, освобожденных от их прежней бездуховности и сопряженных теперь с культом светлых стихиалей; они будут центрами религиозно-просветительной, религиозно-художественной, религиозно-научной работы, источниками солидарности, радости и совершенствования.
....
Широкое зеленое пространство с монументальными древесными купами, лужайками и целыми рощами, окаймленное по сторонам проездами с узорчатою мостовой из разноцветного камня, устремляется от загородных холмов над рекой, где расположен храм Солнца Мира, к Кремлю. Проезды отделяют его от фасадов зданий, то повышающихся – на углах перекрестков – до размеров, схожих с высотными зданиями, то понижающихся до нескольких этажей: это – культурные учреждения, отели, жилые дома; местами они отступают несколько вглубь, давая место площади или партеру. Сам зеленый массив прорезается в детину главною пешеходною дорогой, а вправо и влево от нее ответвляются извилистые дорожки, образуются поляны и цветники, а среди могучих древесных групп и куртин открываются, здесь и там. скульптурные сооружения нового типа.
....
Подле них или даже внутри них могут воздвигаться и храмы других вероисповеданий. Сердце же верграда – это храмы Солнца Мира, Синклитов и Стихиалей.

Щито? Стихиалей? Мы будем поклоняться огню, камням и воде текущей? Ах, ну да – Андреев прётся от искусства Древней Греции и хочет перетащить его в новый мир. Ну а Зевс, Посейдон и т.п. – как воплощение сил природы, кем же ещё, кроме стихиалей, могут быть... Все они – слуги Единого Бога, конечно, а как же. Стихиалии, по мнению Андреева, впрочем, бывают и злыми – если тебе кустарник не даёт прохода, это плохой, демонический стихиаль.

Йиру – затомис Древнеавстралийской метакультуры .... Метакультура погибла вследствие чрезвычайной активности демонических стихиалей – духов пустынь и непроходимых кустарниковых зарослей.

Теперь давайте рассмотрим эсхатологическую сторону Розы Мира. Ведь со смертью борьба света и тьмы, по Андрееву, не прекращается, а иногда только даже и начинается. В отличие от большинства мистиков, Даниил Андреев рассматривает потусторонний мир как нечто динамическое и развивающееся, порой – в небывалых масштабах. Например, заглянув за грань, можно обнаружить, что Иуда Искариот уже не томится в VIP-аду, как было во времена Данте, а спасён Христом, и является святым подвижником.

Свыше шестнадцати веков длился его путь сквозь страдалища. Низвергнутый грузом кармы, неповторимой по своей тяжести, в глубочайшее из них, ни раньше, ни позже не видавшее у себя ни одного человека, он был поднят оттуда Тем, Кого предал на земле, но лишь после того, как Преданный достиг в своем посмертии такой неимоверной духовной силы, которая для этого нужна и которой не достигал ранее никто в Шаданакаре. Поднимаемый силами Света вверх и вверх по ступеням чистилищ, искупивший свое предательство достиг, наконец, Олирны. Еще не общаясь с ее обитателями, он подготавливается на острове к дальнейшему восхождению. Этот остров я видел издалека: он суров, внутри него – нагромождение странных скал, вершины которых все наклонены в одну сторону. Вершины – острые, цвет скал – очень темный, местами черный. Но самого Иуду не видит в Олирне никто: видят по ночам только зарево его молитв над островом. В грядущем, когда в Энрофе наступит царство того, кого принято называть антихристом, Иуда, приняв из рук Преданного великую миссию, родится на земле вновь и, исполнив ее, примет мученическую кончину от руки князя Тьмы.

А народ атлантов, на момент своего утопления бывший диким и демонизированным, сейчас выстроил в потустороннем мире высокую цивилизацию Света:

Пантеон и культ омрачались включенным в него демонопоклонством. Ближе всего из хорошо известных нам культур Атлантида была бы к Египту и отчасти к ацтекам, но сумрачнее и тяжелее. .... Над этическими представлениями атлантов довлели образы беспощадных и алчных божеств, и в культе большую роль играло ритуальное людоедство. В поздний период возникли полуэзотерические религиозные движения светлой направленности. Но в общем картина была довольно мрачной вследствие большой активности демонических начал.
....
Ныне Маиф, существующий уже около пятнадцати тысячелетий над некоторой зоной Атлантического океана, достиг огромного могущества Света.

Может показаться, что данные Даниила Андреева об Атлантиде противоречивы. С одной стороны, это страна демонизированных людоедов, а с другой:

Гибель Атлантиды поставила под угрозу всю духовность, достигнутую за эти невеселые столетия.
....
Это было среди негритянского племени в области озера Чад, когда Суданской культуры еще не существовало, а уже тускнеющий огонь атлантической мудрости и духовности теплился в душе этого единственного человека.

Это не удивительно, т.к. каждая культура имеет три слоя: небесный, земной, демонический. Демонический по ходу истории тоже, как правило, никуда не девается, хотя, силы Света ведут постоянную борьбу за просветление адских миров и уже смягчили законы нескольких. Работы у них, надо сказать, много. В буквальном смысле – до второго пришествия, т.к. именно Иисус является основным «танком» – от Его появления разрушаются адские цитадели, а демонам зачастую достаточно увидеть отблеск Сына Божьего, чтобы понять заблуждения и стать подвижниками. Однако, Иисус появляется на поле боя редко. Преисподних же – слишком много (не менее полусотни), и каждая – экзистенциально обоснована, т.к. карает свой тип греха, так что уничтожить её без веских причин нельзя: пока есть грешники – будет и преисподняя.

Возникает вопрос: почему к миру справедливого Бога прилагается такой обширный каталог палаческих услуг? Не западло ли Ему было всё это придумывать? Ответ: а не придумывал, всё само так получилось. Бог создал всё хорошее: счастливую Вселенную, законы просветления и свободу воли. При Его распорядке, даже если кто-то косячил, виновника не наказывали, а следствия исправлялись высшими силами. Но что поделать, если некоторые (см. «Люцифер и компания») из зависти пытаются всё испоганить и стать богами взамен? Дать бы им по башке, да собственные законы надо выполнять. Демоны же, в свою очередь, законами крутят, как дышлом, усугубляя и превращая в орудие наказания: нарушил – искупай! Иначе бы в их пытошные миры никто добром не заглядывал. Это возмущает любое чувствующее и милосердное сердце.

Религиям семитического корня свойственно стремление возложить ответственность за жестокость законов на Божество. Как ни удивительно, но не вызывала протеста, даже просто не осознавалась самая их жестокость, по крайней мере жестокость законов возмездия. С непостижимым для нас спокойствием даже праведники христианских метакультур мирились с представлением о вечных страданиях грешников. Абсурдность вечного воздаяния за временное зло не волновала их разума, а совесть – непонятно как – удовлетворялась идеей о предвечной незыблемости, то есть безвыходности этих законов. Но то состояние разума и совести миновало давно. И нам кажется кощунственной мысль, будто этот Закон, в том виде, как он существует, создан по божественному произволению.
....
От Бога только спасение. От Него только радость. От Него только благодать. И если мировые законы поражают нас своей жестокостью, то это потому, что голос Бога возвышается в нашей душе против творчества Великого Мучителя. .... Налагая свою лапу на законы Шаданакара, Гагтунгр искажал их так, чтобы породить и умножить страдание. Он делал их тягостными, жестокими, нестерпимыми.

Если бы демонические силы не встречали постоянных препятствий со стороны своих врагов, законы были бы еще тяжелее, потому что демоническая цель законов – порождать гаввах и парализовать проявления подпавших им душ Света. У законов есть и другая сторона, это – их очищающее значение. Это остаток древнейших светлых празаконов миротворивших прекрасных иерархий; цель этих иерархий и всех светлых сил Шаданакара – смягчение и просветление законов; цель демонических – еще большее их утяжеление.

И ладно бы карали только виновных, этот процесс Свет даже сумел поставить себе на службу (страдания возвышают, помогают осознать вину, и т.п.)

Прояснение сознания, прояснение совести, возрастание духовной жажды – это та сторона Закона возмездия, которую светлые силы отстояли от темных и благодаря которой Закон все-таки не сделался абсолютным злом.

Иногда наказывают тех, у кого вины нет, и осознавать нечего! И светлые силы не в силах помочь! (хотя, может быть, поможет выкидывание праха предков из могилы, как в «Покаянии»? не знаю...)

Я разумею сеть человеческой кармы, пряжу вин и воздаяний, нравственный закон преступления и возмездия. Согласно этому закону, преодолеваемому нечасто и лишь вмешательством могущественных Провиденциальных начал, вина, не искупленная при жизни, как бы раздваивается, отягощая не только посмертье совершившего, но и посюстороннюю судьбу его потомства.

В пределе же, если демонам удастся сманить тебя на свою сторону, побудив добровольно бороться с Богом и упражняться в порочности, со временем ты упадёшь на одномерное Дно Шаданакара, где божественная душа отлетит от тебя, оставив только одно медленно рассеивающееся и мучительно осознающее свою конечность сознание.

И вот описание подошло к последнему из слоев – кладбищу Шаданакара. Мне никак не удавайтесь расслышать точно его наименование: иногда казалось, что оно звучит как Суфэл, иногда же более правильным мне казалось Суфэтх, и вопрос остался нерешенным. Сюда из нижних страдалищ опускаются упорствовавшие во зле. Здесь их скорлупы – остатки шельта – покидаются монадами. Монады выпадают из Шаданакара вообще, чтобы начать все сначала в непредставимых пространствах, временах и формах. И все же это лучше, чем провал сквозь Дно Шаданакара на Галактическое Дно: здесь монада не выпадает, по крайней мере, из Космического Времени.
Но шельт – живой, это самосознающее, хотя и низшее «я»; в Суфэтхе он едва шевелится, постепенно выдыхая остатки жизненных сил. Это и есть та смерть вторая, о которой говорится в Священном писании. Искра сознания теплится до конца, и мера ее мук превышает воображение самих демонов. Сюда до сих пор не может досягнуть никто из Света, даже Планетарный Логос. Братьям синклитов Суфэтх может быть виден иногда, но не изнутри, а из соседних слоев. Тогда они различают пустыню, над которой стоит тускло-лиловым солнцем Гашшарва – антикосмос Гагтунгра.
К счастью, за всю человеческую историю набралось лишь несколько сотен монад, падавших до Суфэтха.

Вот какие ужасы натворил Люцифер. Разумеется, Бог мог бы предвидеть и предвосхитить это... Если бы мог. Андреев исключает из талантов Творца всезнание – каждая монада, будучи осколком Бога, вольна творить будущее мира, так что оно не предопределено. Можно, однако, учитывать факторы и предвидеть исход событий – высшие сущности умеют это делать с высокой точностью. В частности, замыслы Люцифера обречены по техническим причинам – демоны не умеют создавать новых душ, им недоступны высшие уровни конструктивности; кроме того, в сердцевине каждой души звучит голос Божий, который демоны способны заглушить только временно. Поэтому перевес святых сил всё время будет увеличиваться.

Сатана-Гагтунгр входит в список «спасаемых». Когда он потеряет всех сторонников в этой части мироздания, когда все преисподнии обезлюдеют или превратятся в царства света, «предложение, от которого нельзя отказаться», будет сделано и ему. Однако, поскольку во Вселенной ещё масса тёмных местечек для отступления, он, вполне возможно, всё же откажется и слиняет.

Основная тактика Света – любовь. Светлые до того светлы, что любят даже демонов (равняясь в этом на Землю-Мати, добрую ко всем своим созданиям).

Станет доступной и необходимой даже любовь к демонам. Уже и в прошлом некоторые из святых возвышались до такой любви. Но опережать самих себя, воспитывать в своей душе, еще несвободной от соблазнов, еще не охватившей любовью даже человечества и царства животных, любовь к исконным врагам Бога и всего живого, значит подвергать угрозе восходящий путь собственной души. Демоны только и ждут, чтобы их пожалели. Но ждут, конечно, не потому, что им эта жалость нужна (они одержимы гордыней и человеческую жалость презирают), но потому, что от такой жалости к ним человека – один шаг к его сомнению в их неправоте, а от подобного сомнения – рукой подать до богоборческого искушения и до бунта; бунт же предопределяет подпадение души жестокому воздаянию и порождению душой излучений страдания, гавваха, в том именно изобилии, о каком мечтают демоны для поддержания своих жизненных сил. Поэтому любовь к демонам в высшей степени опасна для всякого, кроме уже просветленной души. Просветленная же душа будет понимать сама, как можно любить, не испытывая при этом ни сочувствия (потому что сочувствие кому-либо невозможно без сочувствия его основной деятельности, а деятельность демонов направлена только ко злу), ни сорадования (потому что они радуются только тому, что противно Провидению). Эта любовь может выражаться только в чувстве величайшей жалости, в вере в их конечное просветление и в готовности отдать все, кроме своей верности Божеству, ради этого просветления.

Для меня, существа несомненно демонического с точки зрения «религий правой руки», эта концепция тоже представляет большой опасный соблазн! Право же, мне очень хочется видеть мир местом, где идеологические разногласия не мешают оппонентам дружить. А вышеприведённое определение любви кажется не таким уж далёким от идеала. Может быть, если праведники ещё немного поработают над собой, научившись не воспринимать «сомнения в демонической неправоте» как жуткую угрозу, демоны и ангелы будут прогуливаться под ручку, подшучивая над своими противоречиями? Конечно, я понимаю, праведники только и ждут, чтобы я дала слабину, позволив «полечить меня от зла» – а от этого два шага до самоотрицания – да, очень, ОЧЕНЬ страшное искушение.

Основной метод светлых сил на земле – подвижничество. Земная жизнь – ничто, поэтому, подобно Махатме Ганди, призывавшему людей массово идти на смерть ради протеста и перерождения в лучших мирах, на земле Светлые предпочитают мученическую смерть насилию. В духовных мирах светлым лучше – там они облекаются в неразрушимую плоть и получают оружие против тёмных сил. Конечно, недеструктивное.

Восприятию просветленных доступно множество слоев: нисходящие – чистилища, магмы, страшная Гашшарва; восходящие – миры Просветления, круги ангелов, даймонов и стихиалей, миры инвольтаций других брамфатур, миры Высших Аспектов Мировых Трансмифов. Они вхожи в темные шрастры – миры античеловечества, обитатели которых видят их, но бессильны их умертвить; они вхожи и в наш Энроф, но люди способны их воспринять только духовным зрением.
....
Можно сказать, что бороться им приходится телесно, но, конечно, оружие их не имеет с оружием Энрофа ни одной точки соприкосновения. Оно разнообразно; оно зависит и от совершенства владения собственным существом, и от того, против кого оно направлено. Однако общий его принцип характеризуется тем, что это – концентрация волевых излучений, парализующих врага. Гибель в бою для братьев синклита невозможна. Возможно другое: в случае поражения – длительный плен в глубине демонических крепостей.
....
Наступят и те отдаленные времена, когда задачей сделается высветление слоев самых плотных, самых тяжких, самых низших. И кто же будет разрешать эту задачу, как не добровольные мученики? Ибо они, оставляя просветленный Энроф, будут спускаться в такую тьму, единая минута пребывания в которой есть великое мучение.

Отказ от деструктивности – идефикс светлых. Однако, под деструктивностью понимается лишь собственноручное физическое насилие. «Обкорнать» таланты ещё не родившегося злодея, чтобы он не получил преимуществ в злодеяниях, с точки зрения светлой этики, допустимо и разумно.

Гениальный тиран. Дурной хозяин. Неудавшийся ученый. Художественный идиот. .... Но почему же Урпарп [Анти-претворитель] не озаботился обогатить это существо и государственной, и научной, и художественной гениальностью? .... Если бы государственная гениальность предохранила бы второго вождя от длинной цепи воистину роковых ошибок, то через тридцать лет его правления коммунистическая Россия достигла бы баснословного экономического расцвета и небывалой силы влияния на народы всех стран. Если бы его универсальная научная гениальность обеспечила бы такое стремительное научное и техническое развитие России, что эта страна опередила бы развитие капиталистических государств и их военных машин, то весьма вероятно, что к середине XX века на очереди стоял бы не вопрос о коммунизации Кореи или Вьетнама, а о господстве Доктрины уже надо всем земным шаром. И если бы художественная гениальность второго вождя вызвала к жизни, вместо плоской галиматьи «Краткого курса» или нудной жвачки его докладов и речей, подлинные шедевры устного и письменного слова, способные «глаголом жечь сердца людей», и в самом деле – возможно, что носитель такой гениальности добился бы всемирной единоличной власти уже не в одних только мечтах.

Отсутствие у Сталина гениальности научной, государственной и художественной было следствием отчаянного сопротивления Провиденциальных сил. Темные дары гениальности научной и гениальности художественного слова, уже вложенные в него Урпарпом, удалось парализовать в астральном теле этого существа еще до его рождения на Кавказе. Гениальность же государственная была вырвана у него уже после его появления в Энрофе, когда он был ребенком. Ясно осознать происшедшее он не мог; да и Урпарп не считают нужным разъяснять ему это. Смутная же память об акте вручения ему темных даров продолжала в нем жить; отсюда и разрыв между глубокой верой в свою энциклопедическую гениальность и тем фактом, что ни в одной области, кроме тиранствования, он этой гениальности проявить не мог. Сталин – это потенциальный, недопроявившийся благодаря сопротивлению светлых начал, темный универсальный гений.

Так же, хотя, светлые не придумывали закон возмездия и считают его чудовищным, это не мешает им настаивать на пунктуальном исполнении его приговоров в отношении великих преступников – чтобы затруднить повторное использование их душ и интеллекта бесами.

Наконец, великая минута настала: Сталин испустил дух.
От этого удара дрогнула Гашшарва. Друккарг огласился воплями ужаса и гнева. Жругр взвыл от ярости и боли. Полчища демонов взмыли из глубин в верхние слои инфракосмоса, стараясь затормозить падение умершего в пучину магм.
....
И он сам, и Урпарп, и демоны из Гашшарвы всеми силами тормозили его кармический спуск, дабы в серых туннелях Шим-бига, смежных с Друккаргом, дать возможность выкормышу Гагтунгра пробиться в российский шрастр и завладеть своим рахтом. Несколько месяцев длился этот тормозящийся спуск. Полгода боролись силы тьмы против действия кармического груза, увлекавшего жуткого покойника вниз и вниз. Они вливали в него такую мощь, что голос его гремел по всем чистилищам, достигал шрастров, докатывался до самого Энрофа и там повергал в содрогание и трепет тех, кто расслышал его. Самое опасное произошло в Шим-биге в октябре 1953 года. Падавший вырвался из рук блюстителей кармы. Он был уже почти не похож на свой человеческий облик, но невообразимо страшен и силен. Его тело состояло из бурых клубов, а огромные глазницы, казавшиеся слепыми, были почти всезрящими. Несомый на крыльях ангелов мрака, он взмыл к воротам Друккарга. Жругр спешил к нему на помощь, игвы и раругги ликовали в экстатическом восторге.
Там, у стен российского шрастра, разыгралась одна из величайших битв. Сил Синклита России и ее демиурга оказалось недостаточно. На помощь устремившись ангелы, даймоны и многие просветленные из других метакультур. Некоторое время врывавшегося удерживал у самого входа в Друккарг великий человекодух того, кто был на земле Авраамом Линкольном. Наконец, послышался топот Белого всадника, устремлявшегося с высот Синклита Мира сюда, в шрастр. Узурпатор был окутан волевым оружием Александра Благословенного и передан блюстителям кармы. Вопль, сотрясавший столько дней чуть не половину Шаданакара, стал глохнуть и глохнуть, пока не умолк совсем. Это спускаемый вниз внедрятся в сверхтяжелые магмы и стал погружаться дальше и дальше, на одномерное Дно.

По секрету, даже тёмные делишки, которые совершались во имя Света, могут оказаться меньшим злом, чем то, что эти делишки предотвратили. Хотя, вину исполнителей-грешников это не уменьшает. Никоим образом.

К моменту появления испанцев империя инков уже распространила почти на четверть южноамериканского материка тот необычайный духовный, экономический и социально-политический уклад (некоторые исследователи называют его теократическим социализмом), который характеризуется высоким материальным довольством, купленным ценой предельного порабощения личности, ценой потери человеческого Я в беспрекословно повинующейся безликой массе. Страшнее такого строя, доведенного до совершенства, то есть до превращения в дьявольскую машину массовых духовных убийств, нет ничего; мечта Гагтунгра в той мере, в какой она касается человечества, заключается именно в этом. Только масштабы при этом грезятся не национальные, а планетарные, но ведь надо же с чего-нибудь начинать… Если бы держава инков нашла в себе силы для отпора испанцам, для усвоения их технических и военных преимуществ и для дальнейшего самостоятельного развития, как, например, Япония, то через некоторое время человечество стало бы лицом к лицу с тиранией столь централизованной, столь совершенной, столь мощной и неколебимой, что взор теряется в мутных заревах общечеловеческих катаклизмов, не совершившихся именно благодаря испанцам и только им.

На этом я завершаю экскурсию по религиозному аспекту Розы Мира. Добавлю к этому курьёзный факт: у высших демонов тело и душа «порваны». Тело непрерывно мучается в одномерном аду, а душа витает в демонических эмпиреях и строит демонические планы.

Двухмерный слой Шаданакара иногда именуется адом, но этот термин здесь не вполне уместен: слой этот – не страдалище человеческих душ в их посмертии, но обиталище большинства демонических существ нашей планеты. Можно называть его антикосмосом Шаданакара, но и это не совсем точно, потому что Божественному Космосу противостоит не один этот слой, а все демонические миры, он же является лишь, так сказать, главной демонической цитаделью. Настоящее имя его Гашшарва.
Существа, пребывающие там, можно, если угодно, считать находящимися в состоянии воплощения; впрочем, понятие воплощения вообще крайне относительно. Монады этих существ всегда находятся высоко в Дигме и Шоге, шельты же их влачат свое существование между воплощениями, по большей части, на одномерном Дне Шаданакара – в ужасном мире.
....
Трудно представить, каким образом тело, самое плотное из всех, являет собою нечто вроде самого простого, что мы в силах представить: нечто вроде черной линии. Еще труднее понять, что у этих существ сохраняется эквивалент зрения и даже осязания. Самое же непонятное, пожалуй, то, как они вообще в состоянии видеть сквозь предельно плотную среду. Из этой среды они восполняют свои жизненные силы. Общение их между собою возможно, но крайне ограничено. Страдание неописуемо.

Счастливого вам посмертия!



Присоединяйтесь на DreamWidth
Отныне подзамки - только там

Отливаю в граните

Aug. 19th, 2017 07:18 am
[syndicated profile] messala_feed
Хотел было писать последнюю простыню про методы-шметоды, но Провидение подкинуло мне неожиданный иллюстративный материал, который наглядней и понятней, чем пара тысяч слов.

В назидание потомкам. Вот что бывает с теми, кто посягает на принципы презумпции достоверности текста и доверия к научному консенсусу:

david_2: А что имеется в виду тут: 14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства?

rsokolov: Честно скажу - понятия не имею. В другом месте этого текста говорится...

david_2: А тут: "Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова"?

rsokolov: Я плохо разбираюсь в этих коленьях. Речь идет, как я понимаю, не о родословной, но о клане, контролирующем некоторую территорию? Но что тогда означает этот фрагмент Откровения...

david_2: Мы сейчас говорим о посланиях Павла. Потом может и до других дойдем. :) Павел говорит, что я вот из колена Вениамина, а Иисус из колена Иуды. Священническое служение было дано колену Леви и определялось родословной. Павел говорит: Иисус не из колена Леви, а "принадлежал к иному колену" - "из колена Иудина". Родоплеменная характеристика.

rsokolov: Я просто пытаюсь понять, метафорой чего может быть это самое "колено Иуды". Может ли оно быть метафорой Иерусалима? Или же просто автор хотел сказать, что Господь открылся не священникам, а обычным иудеям?

Занавес.

Весь тред замечательный, просто нагляднейшая иллюстрация.

PS. Бородатый анекдот:

- ...И не вари козленка в молоке его матери.
- В смысле не смешивать мясного с молочным?
- Еще раз: не вари козленка в молоке его матери!
- А! То есть надо еще иметь отдельную посуду для мясного и молочного?
- Ты что, тупой? Я же сказал: не вари козленка в молоке его матери!!
- Понял. Надо еще соблюдать перерыв в 6 часов после мясного перед тем...
- Аааа, блин!! Делай, как знаешь...
Page generated Aug. 21st, 2017 04:47 am
Powered by Dreamwidth Studios